بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Должны ли все мусульмане во всех уголках мира начинать поститься и завершать его по причине того, что некое государство увидело новолуние?
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Ученые разошлись во мнениях относительно того, что если увидят новолуние в какой-либо мусульманской стране, обязывает ли это всех мусульман, живущих во всех уголках мира, поступать согласно этой зрительной фиксации луны?
Некоторые ученые сказали, что они обязаны поступать в соответствии с этой зрительной фиксацией луны. И приводили они в качестве довода обобщенные слова Всевышнего Аллаха: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакара,185).
А также слова Пророка (ﷺ): «Когда увидите новолуние, то начинайте поститься». И они сказали, что это обращение является обобщенным для всех мусульман. Общеизвестно, что здесь не подразумевается, что каждый мусульманин должен лично увидеть эту луну, поскольку такое невозможно, а здесь имеется в виду видение луны, результатом которого является начало нового месяца. И это является общим для всего мира.
Другие же ученые сказали, что если выход новолуния разный, то у каждой местности свое видение. Но если выход не отличается, то является обязательным для тех, кто не увидел новолуние, последовать той местности, которая соответствует им в выходе новолуния, если ее жители зрительно зафиксировали луну. В качестве доказательства они привели те же доводы, что и первая группа ученых….
Они также сказали, что ежемесячный расчет аналогичен ежедневному расчету. Точно так же, как дневное время поста и разговения в разных странах различается, так и месячное время начала Рамадана и его окончания обязательно разнится таким же образом. Общеизвестно, что разница в суточном времени имеет свое влияние, и никто этого не оспаривает. Те, кто живет на востоке, начинают поститься утром раньше тех, кто живет на западе, они и разговляются перед ними. Если мы говорим, что ежедневный расчет отличается, то точно так же отличается и месячный расчет.
Всевышний Аллах сказал: «Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» (аль-Бакара 187).
Также Пророк (ﷺ) сказал: «Если наступит ночь отсюда (и он указал на восток), а день уйдет сюда (и он указал на запад) и наступит ночь (которая наступает с закатом солнца), то постящийся приступает к разговению».
Никто не может сказать, что эти слова Всевышнего Аллаха и Его Посланника (ﷺ) являются обобщенными для всех мусульман, живущих во всех уголках мира!(1).
И точно так же мы говорим о обобщенных словах Всевышнего Аллаха: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакара,185). И относительно слов Пророка (ﷺ): «Когда увидите новолуние, то начинайте поститься, и когда увидите его, прекращайте».
И это мнение, как вы заметили, является сильным согласно текстам Корана и Сунны, а также согласно правильному пониманию и аналогии, а именно сравнению месячного исчисления с суточным исчислением.
Некоторые же ученые сказали, что этот вопрос возвращается к правителю. Когда правитель объявляет о начале Рамадана и его окончании, то действуют в соответствии с этим, если он опирается на шариатское постановление в этом вопросе (а шариатское постановление - зрительная фиксация луны – прим.пер). Это для того, чтобы люди не разногласили и не разделялись, находясь под одним правителем. И в качестве довода приводили следующий обобщенный хадис: «Поститесь, когда все начнут поститься, и прекратите поститься, когда все перестанут» (Абу Дауд,2344, ат-Тирмизи 697, Ибн Маджах, 1660 и др.).
Есть и другие мнения, о которых упоминали ученые, передавая разногласия по этому вопросу» (См.: «Китаб ад-Да'уа» (5) 2/152-156).
Некоторые ученые сказали, что они обязаны поступать в соответствии с этой зрительной фиксацией луны. И приводили они в качестве довода обобщенные слова Всевышнего Аллаха: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакара,185).
А также слова Пророка (ﷺ): «Когда увидите новолуние, то начинайте поститься». И они сказали, что это обращение является обобщенным для всех мусульман. Общеизвестно, что здесь не подразумевается, что каждый мусульманин должен лично увидеть эту луну, поскольку такое невозможно, а здесь имеется в виду видение луны, результатом которого является начало нового месяца. И это является общим для всего мира.
Другие же ученые сказали, что если выход новолуния разный, то у каждой местности свое видение. Но если выход не отличается, то является обязательным для тех, кто не увидел новолуние, последовать той местности, которая соответствует им в выходе новолуния, если ее жители зрительно зафиксировали луну. В качестве доказательства они привели те же доводы, что и первая группа ученых….
Они также сказали, что ежемесячный расчет аналогичен ежедневному расчету. Точно так же, как дневное время поста и разговения в разных странах различается, так и месячное время начала Рамадана и его окончания обязательно разнится таким же образом. Общеизвестно, что разница в суточном времени имеет свое влияние, и никто этого не оспаривает. Те, кто живет на востоке, начинают поститься утром раньше тех, кто живет на западе, они и разговляются перед ними. Если мы говорим, что ежедневный расчет отличается, то точно так же отличается и месячный расчет.
Всевышний Аллах сказал: «Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» (аль-Бакара 187).
Также Пророк (ﷺ) сказал: «Если наступит ночь отсюда (и он указал на восток), а день уйдет сюда (и он указал на запад) и наступит ночь (которая наступает с закатом солнца), то постящийся приступает к разговению».
Никто не может сказать, что эти слова Всевышнего Аллаха и Его Посланника (ﷺ) являются обобщенными для всех мусульман, живущих во всех уголках мира!(1).
И точно так же мы говорим о обобщенных словах Всевышнего Аллаха: «Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (аль-Бакара,185). И относительно слов Пророка (ﷺ): «Когда увидите новолуние, то начинайте поститься, и когда увидите его, прекращайте».
И это мнение, как вы заметили, является сильным согласно текстам Корана и Сунны, а также согласно правильному пониманию и аналогии, а именно сравнению месячного исчисления с суточным исчислением.
Некоторые же ученые сказали, что этот вопрос возвращается к правителю. Когда правитель объявляет о начале Рамадана и его окончании, то действуют в соответствии с этим, если он опирается на шариатское постановление в этом вопросе (а шариатское постановление - зрительная фиксация луны – прим.пер). Это для того, чтобы люди не разногласили и не разделялись, находясь под одним правителем. И в качестве довода приводили следующий обобщенный хадис: «Поститесь, когда все начнут поститься, и прекратите поститься, когда все перестанут» (Абу Дауд,2344, ат-Тирмизи 697, Ибн Маджах, 1660 и др.).
Есть и другие мнения, о которых упоминали ученые, передавая разногласия по этому вопросу» (См.: «Китаб ад-Да'уа» (5) 2/152-156).
Как начинают поститься мусульмане, проживающие в местности, где не определяют начало Рамадана по шариату?
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Что же касается того, как начинают поститься мусульмане, проживающие немусульманских странах, в которых не определяется начало Рамадана по зрительной фиксации луны согласно шариату, то они сами, по возможности, пытаются определить новолуние с помощью зрительной фиксации. И если им это не удается, то они поступают в соответствии с теми мусульманскими странами, которые объявили о выходе новолуния месяца Рамадан….
Но если следовать мнению тех ученых, которые говорят, что каждая страна сама определяет новолуние, то если они не могут определить начало Рамадана с помощью видения и в стране, в которой они живут, выход новолуния отличается от другой страны, то они в этом случае следуют за мусульманской страной, которая находится ближе к ним, так как это максимум, что они могут сделать» (См.: «Китаб ад-Да'уа» (5) 2/152-156).
Но если следовать мнению тех ученых, которые говорят, что каждая страна сама определяет новолуние, то если они не могут определить начало Рамадана с помощью видения и в стране, в которой они живут, выход новолуния отличается от другой страны, то они в этом случае следуют за мусульманской страной, которая находится ближе к ним, так как это максимум, что они могут сделать» (См.: «Китаб ад-Да'уа» (5) 2/152-156).
Отрывок из статьи: «О ПОСТЕ В МЕСЯЦ РАМАДАН» подготовленной Абу Сумаей Казахстани
_________________
(1) - Прим. переводчика: То есть шейх хочет заострить наше внимание на том факте, что в каждой местности наступление рассвета и ночи, которая наступает с заходом солнца, различаются, поскольку Аллах повелел есть и пить до рассвета. И это не значит, что если в какой-либо стране наступил рассвет, то все мусульмане во всем мире должны прекратить есть и пить. Нет, потому что наступление рассвета во всем мире разное.