Можно ли публично обратиться к правителю-мусульманину с просьбой рассмотреть какой-либо вопрос и подписать эту петицию?
По сути, это и есть наставление правителю. Посредством петиции люди коллективно наставляют правителя пересмотреть какой-либо вопрос или советуют ему что-то сделать. Иногда эти петиции содержат прямую или косвенную критику правителя.
Эти обращения или другими словами, наставления не делаются публично, а пишутся в личный кабинет правителя, или письмо направляется ему через egov или через контакты с теми, кто находится с ним на связи, чтобы они донесли ему лично.
Важно, чтобы обращение или наставление правителю не выставлялось на всеобщее обозрение. Так как недобросовестные люди ищут любые зацепки и поводы, чтобы критиковать правителя и настраивать людей против него.
Со слов ‘Ийада ибн Ганами, да будет доволен им Аллах, было передано, что он сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тот, кто хочет сделать наставление правителю-мусульманину, пусть не делает это публично, а возьмет его за руку и уведет его (в сторонку), чтобы сделать ему наставление наедине. Если он примет наставление (то прекрасно), но если не примет, то наставляющий выполнил свою обязанность по отношению к нему (правителю)»» (Ахмад 15333).
Выдающийся ученый Ас-Синди, да смилуется над ним Аллах, относительно слов Пророка (ﷺ) «Тот, кто хочет сделать наставление правителю-мусульманину» сказал: «Наставление правителю-мусульманину следует делать тайно, а не при людях» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дауъи аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.92)
Эти обращения или другими словами, наставления не делаются публично, а пишутся в личный кабинет правителя, или письмо направляется ему через egov или через контакты с теми, кто находится с ним на связи, чтобы они донесли ему лично.
Важно, чтобы обращение или наставление правителю не выставлялось на всеобщее обозрение. Так как недобросовестные люди ищут любые зацепки и поводы, чтобы критиковать правителя и настраивать людей против него.
Со слов ‘Ийада ибн Ганами, да будет доволен им Аллах, было передано, что он сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тот, кто хочет сделать наставление правителю-мусульманину, пусть не делает это публично, а возьмет его за руку и уведет его (в сторонку), чтобы сделать ему наставление наедине. Если он примет наставление (то прекрасно), но если не примет, то наставляющий выполнил свою обязанность по отношению к нему (правителю)»» (Ахмад 15333).
Выдающийся ученый Ас-Синди, да смилуется над ним Аллах, относительно слов Пророка (ﷺ) «Тот, кто хочет сделать наставление правителю-мусульманину» сказал: «Наставление правителю-мусульманину следует делать тайно, а не при людях» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дауъи аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.92)
Подготовил Абу Сумая Казахстани.