О том, в каких случаях не придают никаких значений сомнению в поклонении

Abu Sumaya Kazakhstani
Сообщения: 525
Зарегистрирован: 24 апр 2015, 08:08

О том, в каких случаях не придают никаких значений сомнению в поклонении

Сообщение Abu Sumaya Kazakhstani »

_________________


О том, в каких случаях не придают никаких значений сомнению в поклонении

В трех случаях не придают никаких значений сомнению в поклонении:
Первое: если это просто воображение, подобно наущениям.
Второе: если человеку часто приходят сомнения, (как например) стоит ему совершит какое-либо поклонение, как он тут же сомневается.
Третье: если человек уже завершил свое поклонение, то он не придает никого значения сомнению, пока не будет убежден в этом. Если он станет убежденным в этом, то действует согласно своему убеждению.
Например, человек после совершения намаза зухр (полуденной молитвы) засомневался: три ли рака’тов он прочитал или четыре?! В этом случае он не обращает внимания на сомнение, за исключением того случая, когда он убежден , что он совершил только три рака’тов. В таком случае он доводит свой намаз до конца, если он вспомнил через короткое время, затем произносит слова приветствия, выполняет суджуд ас-сахуа и снова произносит слова приветствия (в обе стороны). Но если вспомнил только через долгое время, то снова прочитывает намаз.
Что касается сомнения, которое не относится к вышеперечисленным случаям, то оно принимается во внимание»
как сказал шейх Ибн ‘Усеймин.

Ответить

Вернуться в «МОЛИТВА - НАМАЗ (АС-САЛЯТ)»